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荷芬墨香见精神---逸品清莲·陆越子荷花写生画展
【 日期:2013-1-31 | 浏览次数:1938 】

      “清莲”,因音与“清廉”同,更因其“出淤泥而不染”之格,历代以为洁身自爱、刚正不阿之寓之象也。

  有宋以前,莲却多用于男女之情。李白诗《折荷有赠》:“涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”盖因“荷”音与“合”通,有求偶意。而“莲”音又与“怜”通,怜,其意非今之可怜,而是怜爱。故莲在古代,实乃名副其实的爱情花。

  然自宋以降,莲的爱情戏份减少,作为君子之德的象征取而代之。此乃莲既通于烂漫天真又适于修养教化之故矣。周敦颐《爱莲说》中“莲,花之君子者也”,使莲成了品德和君子的化身。而“出淤泥而不染”更成千古名句,清者生芬,廉者留香,此句虽被人引用到俗烂,但其所含大道至理却始终清新如故。

  除以上比拟,莲在东方世界尚具宗教意味。佛典云,释迦牟尼三十二相,其一便为“佛眼绀青,如青莲花”。佛祖、观音皆趺坐莲座。莲能列佛界,取其生性中一个净字,所谓净土莲花是也。小小一朵花,于亲切中又平生出庄严来。

  莲悦人性,让人忍不住亲之近之;莲为君子,可远观而不可亵玩;莲在佛界,让人要肃立合十了。这三种物理,也正是做人修身的三重境界吧。

  南京曾为旧都,“钟山龙蟠石城虎踞,帝王之宅也”;又曾是佛国,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,历来寺庙荷池甚多,养荷画荷者众。今人陆越子教授善花鸟,尤喜画莲荷,其笔下芙蕖,亭亭然,袅袅然,洒脱飘逸,气韵生动,夏露秋水,涵寓深远,深得画界激赏。陆教授执教于南师大,每教人画荷,不但循重古制,推陈出新,亦要人常临清池,从自然处得精神。近年来夏秋时节,陆教授倾情于江北艺莲苑,此处乃传奇人物、农民科学家、企业家丁跃生精心打造的“荷花大观园”,也是省市挂牌的廉政文化教育基地。陆教授以之为课堂、画室,每每顶酷日冒风雨写生创作,不意间所积已愈百幅,且其纸上逸品犹胜池上风景,清姿素容,神韵独具,蔚为大观。今择其要举此展览,观者可见其精湛画艺,亦可领悟其画外之深蕴寓意。

  赏莲画,话清廉,同时置身于艺术品位和人生品格之双重空间,正是“逸品清莲”画展的独特用心所在。

  注:此文为“逸品清莲·陆越子荷花写生画展”序。作者为中共南京市鼓楼区委副书记、江苏省作协会员、江苏省公务员书法家协会副主席。

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